屯昌县

"你是说奚流整我整得还不够,是吧?"我忍不住问,流露了一点不满。 1993年开始365bet中文官网彩票_365bet如何买比分_365bet最新官网备用网站和研究张爱玲

时间:2010-12-5 17:23:32  作者:福禄长久   来源:惊浪奔雷  查看:  评论:0
内容摘要:  主讲人简介:你是说奚流淳子:你是说奚流上海东方电台谈话节目主持人,女作家。写有散文《白天睡觉的女人》、《上海闲女》、《名人访谈》等作品。1993年开始365bet中文官网彩票_365bet如何买比分_365bet最新官网备用网站和研究张爱玲,并写作出版了散文体学术专着《张爱玲地图》。

  主讲人简介:你是说奚流淳子:你是说奚流上海东方电台谈话节目主持人,女作家。写有散文《白天睡觉的女人》、《上海闲女》、《名人访谈》等作品。1993年开始365bet中文官网彩票_365bet如何买比分_365bet最新官网备用网站和研究张爱玲,并写作出版了散文体学术专着《张爱玲地图》。

于是中国电影加速了自己的产业化改造。于是中国电影就开始改变我们的电影产业政策,整我整得还这个产业政策,整我整得还最重要最重要的一个改变,就是我们开放了中国电影业。也许在座的不是所有的人都是电影专家,大概不太知道,中国电影长期以来,只允许为数很少的十几家国有电影制片厂拍摄电影,长期以来。而且国有电影制片厂,即便拍摄电影,也不是可以随便拍多少就可以拍多少,它是有配额制的。就是说每年比如说给北京电影制片厂你可以拍五部电影,你就只能拍五部,就跟我们所有的计划经济时代一样,它是按计划生产的,就是所有的电影制片厂都是有指标的,你不能突破这个指标,那么这种状况极大地限制了电影生产力。一方面是说你的投资来源非常少,国家又没有那么多的钱,去投资拍电影。另一方面是说你的管理,它必须按指标去行动。但是到了2000年以后,我们的电影改革逐渐开放,首先是改革电影制作环节。我们开始把指标逐渐地取消,虽然我们中国实行电影拍摄许可证制度,就是你拍电影必须要申请许可证,要有国家广电总局发给你一个许可证,但是这个时候的许可证已经没有指标限制了,你只要有符合国家的条件,那么你就可以去申请拍摄电影。以至到了后来可以有单片电影许可证,就是说你这个机构就申请拍这一部电影,只要我审查你符合我们相关的条件,那么你就可以拍摄。那么首先是开放了制作环节。运动是电影美学核心,不够,如果电影还有一个美学的话,不够,它的美学可以归结为两个字:运动。因为电影的运动一是表现对象行为动作、速度、状态、节奏,另一方面体现人观看对象的方式。走近、走远、走高、走低,而运动的方式,带来的一些速度和节奏,能够加强或者是减弱对象本身具有的含义强度。特别是运动能够改变对象的运动形态。比如说我们正常的电影是24格一秒钟,电视是25帧一秒钟,如果我们用高于24格来拍摄,还用24格来放,这个标准不变,那么速度就减缓了。

  

在《红高粱》里面虽然不是他所叛逆的对象杀死的,我忍不住问而是因为日本鬼子,我忍不住问而使我爷爷我奶奶的这段爱情宣告结束,而在《菊豆》和《大红灯笼高高挂》里面,大家可能最有震撼力的是《菊豆》。《菊豆》里面最后这个菊豆跟天青之间的爱情,它是乱伦的,他们是不正常的一个爱情关系,但是他们为了争取自己的自由,而强行地结合到了一起,虽然他们表面上很幸福,他们甚至生了一个孩子,但是最后葬送他们的恰恰是他们自己的孩子。在精致画面的陪衬下,,流露故事显得苍白无力,,流露语言上的机智也几乎消失的无影无踪。人们不禁惊呼,冯小刚到哪里去了?真的是打江山易,守江山难么?中国贺岁片之王的冯小刚何时归来?北京大学戴锦华教授做客《百家讲坛》,与我们一起探寻失去的冯小刚。在看《英雄》的时候为什么笑?就是《英雄》的台词,点不满它一个方面是这个台词有的时候是超越我们对古代的理解力。它有的时候它把这个,点不满它过于强调现在普遍的全球意义,它突然它台词有的时候很刺耳很不习惯,大家一听那个台词,就笑了。好像是“一夜情”那样的词,这一下子大家就觉得这个是很可笑的,古代人不可能有这种情况,一下子就出戏了,就笑了。这是一个方面。就是它太把一些全球性的元素加入到中国原来的那个文化里边,然后产生了一种不和谐,这个时候大家会笑,哈哈就笑了,这是一个方面。另一方面呢,大家看《英雄》时笑的还有一个方面,对它的价值观大家觉得不理解,用笑来缓和自己和这个电影之间的那种非常紧张的关系,这也是一方面。就不喜欢这个电影,但是你发现你没办法去处理这个刺激你的题材,刺激你的这个主题,这时候你怎么办呢,你用哈哈大笑,或者用哼哼哼地笑,然后来调节你和电影之间的关系,让你在电影院里继续生存下去,继续在那儿看下去。

  

在王朔的小说《你不是一个俗人》中,你是说奚流有个吹捧大师,你是说奚流此人名叫冯小刚。他带领于观、马青以及丁小鲁等一帮年轻人为人们圆梦。这部小说后来成为电影《甲方乙方》的故事原型,有趣的是,这部影片的导演也叫冯小刚。在震耳欲聋的指责声中,整我整得还《英雄》却出人意料的创造了一个奇迹,整我整得还在国内,《英雄》的总票房收入2亿5千万人民币,远远超出同期上映的国外大片的票房收入,在境外的票房收入也超过9亿人民币,并连续两周夺得北美票房冠军。从而成为国产电影中真正的英雄。

  

责编:不够,兰华 来源:CCTV.com本篇文章共有 1 页,当前为第 1 页

张家有四个少爷,我忍不住问张家有一个小少爷叫张达民,我忍不住问他18岁,长得非常白净,总是穿得干干净净的,按我们上海那个时候的说法就是小K,什么是小K?也就是上海人把纨绔子弟称为小K,就是有钱人家的子弟嘛,但是是游手好闲不工作的。当时的张达民他是在一个里弄的大学里面混了一张大学文凭,然后就在家里面了。这个时候阮玲玉也是在她母亲身边一点一点地长大了,阮玲玉的母亲一直觉得自己给人家当保姆是抬不起头来的,所以她一直关照阮玲玉,你出去千万不能说,你是保姆的女儿,为了什么?为了就是不能够让别人知道,她是一个佣人的女儿,因为那个时候被别人家知道了,你是一个佣人的女儿,那你会被歧视,会抬不起头来。以后就是因为这样一个自卑的心理,导致了阮玲玉的悲剧,这是一个伏笔。好,,流露我们岔得太远了,,流露我们回来继续来说,我说它更加情节剧化了,它更多的是以这种温情脉络,就冯小刚而言,《天下无贼》已经成了某种正剧,而不再是喜剧,更不是那种谐谑喜剧,以幽默以调侃,以噱头而着称的这样一种谐谑喜剧。而是更多地往正剧的路上走。而另一个冯小刚的变化是这个影片当中如果说冯小刚仍然延续了他一贯的这样的制作精良的这种传统的话,那么这个影片当中,它显然和其他的影片相比,和冯小刚其他影片相比,它的技术含量大大地提高。就是在使用各种各样的电影技巧的层面上,大大地超过了此前的冯小刚的电影。另外一个变化是,在这个影片当中,冯小刚所表达出来的一种对于秩序的尊重,超过了此前的冯小刚电影。原来我们说此前的冯小刚电影,它是那些在边缘处游移的小人物,那些似乎总是不断地生出不法之心,而并未有不法之举的这种人物,这种小人物,但是他的小人物,其实和社会秩序总是有一点游移关系。像他《不见不散》,他把故事放到了美国场景当中,那么这些作为新移民的华人,实际上和美国的主流秩序不发生关联的,几乎不发生关联的,他们也不试图寻找那个秩序来保护他们。到《没完没了》的时候,这个小人物似乎一步走出,要成为绑架者了,但是一个温情的故事改变了这个东西,他那边专门有这个场景,把她找去,然后她就一口咬定哪有这回事,都没有,我是被绑架的人,我不承认我被绑架这个案件怎么能成立呢,没有真的冒犯秩序,但也从来没有寻找秩序的保护。

好,点不满我们现在看一个二十世纪50年代在意大利的西西里岛上一个偏僻的小镇,点不满那时候的人们看电影是什么样的。我想我们可以回忆一下我们年轻的时候,或者是小的时候是那样去看电影的。当时的电影院一个小镇上好几家,一个乡里头好几个镇,镇里好几个电影院,但是拷贝只有一个,于是就要跑片。那么电影院里坐满了观众,但是外面呢,就是经理和放映员就着急,因为上一个影院还没有把拷贝送过来。(影片资料)]好我们先说这个。《英雄》的故事,你是说奚流已经家喻户晓,你是说奚流尽人皆知了。那么很多很多的文章,很多很多的访谈录,很多很多的创作笔记,都告诉我们说,这个故事是张艺谋首先的创意。那么张艺谋创意这个故事的时候,他对编剧和整个的创作群体给了一个主题是,这个刺秦故事的重点在于如何不刺,不是如何去刺。我们说讲一个刺客的故事是要讲他如何刺杀,一个关于刺杀的阴谋怎么被计划,然后一个刺杀的行动怎么被实行,但是有趣的是《英雄》这个故事从一开始,一个刺客的故事变成了如何不刺的故事。那么你们会看到从《秦颂》,由《血筑》变成了《秦颂》,这个《荆柯刺秦王》,故事中的荆柯由职业刺客变成了一个绝望的和平主义者,和到了《英雄》当中主题变成了如何不刺。我看到一个访谈当中张艺谋这样解释他的主人公无名,他说是如何把一个最坚决的反叛者变成一个最坚定的扞卫者。这又是一个转移,我们会看到三部影片讲了三个非常相似的历史故事,选择了同一个王朝,同一个帝王,同时选择了刺杀这个帝王的故事,但是同时他们的所有的关注,都从刺客转移到了秦王。如果用一个比较学术化的说法,就是叙述人的认同从应该是主人公的刺客转移到了被刺的对象的秦王,所以我说在我看来这是一个很有趣的一个文化的变化,一个文化的转折。

嘉礼里边最重要的礼就是婚礼,整我整得还婚礼就是说上至皇帝到下至寻常百姓,整我整得还它是经常发生的事情。那么这个婚礼,在清朝所有的电视剧在讲这个婚礼的时候,都过于吵闹。就是说把比如说你现在演的是清宫戏或者是王宫戏,或者是当时那宅门戏,你把市井的一些东西移植过来那是不准确的,你比如说在王府里头结婚,王府里结婚从来不支棚。因为王府地方比较大,房子够多,这是一个。第二个,清朝所有的王公受到的限制,比你想象的限制的要多得多。就是说他家里要有什么喜庆的事情,他不可能招揽那么多人,如果他招揽了,有可能他就要得罪皇上。因为这王公他是国家有一种优厚的俸禄而换取了他相当的自由。你别以为贵为王公,他是非常自由的。王公在清朝的时候出城离城不能四十里,你说我随便,那么出城到哪儿去玩去,那是不行的。所以王公他本身王府里头并不支棚,而且在一般的就是说官宦人家一般支棚的也很少。这种支棚的,基本上应该说有一定的经济实力,那种殷实之家,又希望大操大办,搞得特别红火,这样的家庭容易把婚礼搞得特别红火。接下来我看到了影片,不够,我看到了影片我发现不仅仅是一个我对于中国民族电影工业的关心,不够,对于中国电影未来的关心,使我感到挫败,我觉得这部影片也使我感到失望。我觉得感到失望的是在这部电影当中其实有很多冯小刚电影一一贯之的那种特点,被改变了。而这种改变,是一种损伤。因为在《大腕》当中的两个喜剧式的角色,喜剧式的主角,和在《手机》当中的喜剧性的悲喜剧的主角,好像仍然是小人物,但是此小人物非彼小人物。我们《手机》更为清晰一些,我们说《手机》是一个开着宝马车的小人物,我很难再相信他是一个你我中人。可能在座的也有人开宝马车,我不知道,反正不是我。那么我并不是说这样的一个财富的标志,因为今天的现代的世界,所谓的财富,正是用这样一种外在的品牌来标识的,我穿什么牌子的衣服,我开什么牌子的轿车,我住在什么区域,所以,当这样的一些符号出现的时候,这个小人物已经变了,已经极大地改变了,或者我直接地说变质了。那么在《大腕》当中这两个喜剧性的小人物仍然似乎是冯小刚式的小混混,而且是小骗子,可是这些小混混却是一个可以为一个国际知名的艺术家来操办葬礼的这样的人物。那么这是一个我说小人物的角色变了,小人物变质了,于是他那样一种用温情去呼唤,温情滋润我们的内心,用温情去呼唤我们认同的能量,我认为极大地萎缩了。那么整个的《大腕》的影片我看起来像一个连台喜剧,像一个连演小品,这是一个东西。

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